Kes oli Piiblis Miika?

Vastus



Vanas Testamendis on mitu meest nimega Miika (1. Ajaraamat 5:5; 8:34; 23:30; 2. Ajaraamat 34:20), kuid see artikkel keskendub kahele silmapaistvamale mehele. Nimi Micah tuleb heebrea sõnast Micayehû , mis tähendab, kes on nagu Jehoova? mis viitab sellele, et Miika-nimelistel meestel olid vanemad, kes olid usklikud Jahvesse. Esimesest Miikast loeme Kohtumõistjate 17.–18. Ta elas ajal, mil Iisraelil polnud kuningat ja igaüks tegi seda, mis oli tema enda silmis õige (Kohtumõistjate 17:6). Teine Miika oli prohvet Juudas 59 aastat Jootami, Ahase ja Hiskija valitsusajal. Ta kuulutas prohvetlikult Juudas, Hoosea ja Aamos aga Iisraelis, ning ta oli prohvet Jesaja kaasaegne.

Kohtunikud 17 ja 18 kirjeldavad Miika-nimelist meest, kes on üks näide paljude hulgast seadusetusest, mis valitses Iisraelis kohtunike ajal. Inimesed olid hüljanud Jahve, jahtides ebajumalaid nagu neid ümbritsevad paganlikud rahvad ja kaasates paljud ebajumalakummardamise aspektid tõelise Jumala kummardamisse. Nad keeldusid kuuletumast Issandale, kuid kuna neil polnud veel kuningat, tegi igaüks nii, nagu talle meeldis, mille tulemuseks oli kaos ja kõlvatus. Miika ilmestab tolleaegse inimeste vaimset suhtumist. Ta varastas oma emalt hõbedat ja tagastas selle hiljem talle, misjärel naine pühendas selle Issanda teenistusele – ja kasutas osa sellest hõbedase ebajumala valmistamiseks, mille nad oma koju püstitasid.



Seejärel kohtas Miika leviite meest ja kutsus teda oma majja isiklikuks preestriks elama (Kohtumõistjate 17:7–12). Miika ja tema ema uskusid, et neil on Jumala suhtes õigus, kuid nad olid maised tavad sedavõrd juurdunud, et ei näinud vastuolu selles, et nende majas on nikerdatud kuju. Nad eeldasid, et Issand on nende tegudega rahul ja õnnistab neid selle eest, et nende valereligiooni üle preestriks on leviit (Kohtumõistjate 17:13). Jumala käsud unustati, kuna Miika ja tema pere järgisid oma kummardamise ideid, mis on täiesti vastuolus Issanda poolt ettekirjutatutega: sa ei tohi teha endale ebajumalat ega pilti millestki ülal taevas ega all maa peal. või selle all olevates vetes. Sa ei tohi nende ees kummardada ega kummardada (2. Moosese 20:4–5).



Miika teod on sarnased paljude tänapäeva kristlasteks tunnistavate omadega. Otsustades, et Jumala kirjutatud Sõna on aegunud või kitsendav, mõtlevad nad välja võltskristluse, millel on küll jumalakartlikkus, kuid mis eitab selle väge (2Timoteosele 3:5). Sellest võltsingust puuduvad rasked ootused, nagu enesele surm (Galaatlastele 2:20) ja oma risti kandmine (Luuka 9:23). Selle asemel ehitavad praktikud tervise, rikkuse ja edu ebajumalaid, eeldades, et Jumal on nende enesekummardamisega rahul. See kultuurikristluse kaubamärk domineerib Lääne ja Euroopa kultuurides. Miika võib sama hästi olla nende kaitsepühak.

Teine oluline Miika Pühakirjas on terav kontrast ebajumalaid kummardava Miika ilmalikkusega. Teine Micah oli samanimelise raamatu autor. Teda kirjeldatakse kui Moresetist, väikesest, kuid tähtsast linnast Juuda edelaosas vilistite territooriumi lähedal. Miika sai Issandalt sõna Samaaria ja Jeruusalemma tuleviku kohta (Miika 1:1). Ta on kuuendal kohal nende seas, keda me nimetame väikesteks prohvetiteks, sest nende kirjutised on suhteliselt lühikesed. See oli prohvet Miika, kes kuulutas ette Kristuse sündi Petlemmas (Miika 5:2; Matteuse 2:6). Tema on sõnum nii lootusest kui hukatusest, kuulutades Jumala heldust nende vastu, kes meelt parandavad ja Tema poole pöörduvad (Miika 7:18–19). Ja Miika koondab Jumala nõudmised sellesse tuttavasse refrääni: Ta on sulle, inimene, näidanud, mis on hea. Ja mida ISSAND sinult nõuab? Tegutseda õiglaselt ja armastada halastust ning käia alandlikult koos oma Jumalaga (Miika 6:8).



Prohvet Miika tuletab meile meelde, et vaatamata Jumala nulltolerantsile meie patu suhtes, on Ta ka valmis andestama ja taastama neile, kes meelt parandavad. Isegi keset Juudale suunatud tugevaid hoiatusi sisaldab Miika lootust, et Jumal leeb tõotatud kohtuotsusest, kui nad pöörduvad kurjast. Ta lõpetab oma raamatu järgmise mõttega: Ta tunneb meie peale jälle kaastunnet; Ta võidab meie süüteod. Sa ajad kõik meie patud mere sügavusse (Miika 7:19). Ka kristlased võivad end nende sõnadega lohutada. Tänu Messiale, keda Miika prohveteeris, saavad juudid ja paganad nautida Jumala andestuse hüvesid, kui pöördume kurjast ja käime alandlikult koos oma Jumalaga (Miika 6:8; 2. Korintlastele 5:21).