Kes on taevakuninganna?

Vastus



Fraas taeva kuninganna esineb kahes Piibli lõigus, mõlemad Jeremija raamatus. Esimene lõik käsitleb seda, mida iisraellased tegid, mis ajasid Issanda vihale. Terved perekonnad olid seotud ebajumalakummardamisega. Lapsed korjasid puid ja mehed ehitasid sellega altareid valejumalate kummardamiseks. Naised sõtkusid taignast ja küpsetasid taevakuningannale leivakooke (Jeremija 7:18). See tiitel viitas Istarile, Assüüria ja Babüloonia jumalannale, keda mitmed teised rühmad kutsusid ka Ashtorethiks ja Astarteks. Arvati, et ta on valejumal Baali, tuntud ka kui Molok, naine. Naiste motivatsioon Ashtorethi kummardada tulenes tema mainest viljakusejumalanna ja kuna tolle ajastu naiste seas sooviti väga lastesaamist, oli selle taevakuninganna kummardamine paganlikes tsivilisatsioonides laialt levinud. Kahjuks sai see populaarseks ka iisraellaste seas.

Teine lõik, mis viitab taeva kuningannale, on Jeremija 44:17-25, kus Jeremija annab rahvale Issanda sõna, mille Jumal on temaga rääkinud. Ta tuletab inimestele meelde, et nende sõnakuulmatus ja ebajumalakummardamine on pannud Issanda nende peale väga vihaseks ja karistanud neid õnnetusega. Jeremija hoiatab neid, et kui nad meelt ei paranda, ootavad ees suuremad karistused. Nad vastavad, et neil ei ole kavatsust loobuda oma ebajumalate kummardamisest, lubades jätkata joogiohvrite valamist taevakuningannale Ashtoretile ja isegi minna nii kaugele, et omistada talle rahu ja õitsengut, mida nad kunagi Jumala pärast nautisid. arm ja halastus.



On ebaselge, kust sai alguse idee, et Ashtoreth oli Jahve kaaslane, kuid on lihtne mõista, kuidas jumalannat ülendava paganluse segunemine tõelise taevakuninga Jahve kummardamisega võib viia Jumala ja Ashtoret ühendamiseni. . Ja kuna Ashtorethi kummardamine hõlmas seksuaalsust (viljakusriitused ja templiprostitutsioon), oleks sellest tulenev suhe rikutud vaimuga loomulikult seksuaalset laadi. On selge, et ettekujutus taevakuningannast kui taevakuninga kaaslasest või armastajast on ebajumalakummardamine ja ebapiibellik.



Taevakuningannat pole olemas. Taevakuningannat pole kunagi olnud. Kindlasti on olemas taevakuningas, vägede isand. Tema üksi valitseb taevas. Ta ei jaga kellegagi oma valitsemist, trooni ega autoriteeti. Ideel, et Maarja, Jeesuse ema, on taeva kuninganna, puudub igasugune pühakirjaline alus. See-eest tuleneb ettekujutus Maarjast kui taevakuningannast roomakatoliku kiriku preestrite ja paavstide kuulutustest. Kuigi Maarja oli kahtlemata jumalakartlik noor naine, keda oli väga õnnistatud selle poolest, et ta valiti maailma Päästjat kandma, ei olnud ta mingil moel jumalik ega patuta, teda ei tohi kummardada, austada, austada ega tema eest palvetada. . Kõik Issanda Jumala järgijad keelduvad kummardamast. Peetrus ja apostlid keeldusid kummardamisest (Apostlite teod 10:25–26; 14:13–14). Pühad inglid keelduvad kummardamast (Ilmutuse 19:10; 22:9). Vastus on alati sama: kummardage Jumalat! Kummardada, austada või austada kellelegi peale Jumala, pole midagi muud kui ebajumalakummardamine. Maarja enda sõnad kirjas Magnificat (Luuka 1:46–55) näitavad, et ta ei pidanud end kunagi laitmatuks või austust väärivaks; vastupidi, ta lootis päästmiseks Jumala armule: ja mu vaim rõõmustab Jumalas, mu Päästjas. Ainult patused vajavad päästjat ja Maarja tundis selle vajaduse endas ära.

Veelgi enam, Jeesus ise esitas leebe noomituse naisele, kes hüüdis Tema poole: „Õnnistatud on ema, kes sind sünnitas ja imetas” (Luuka 11:27), vastates talle: „Õndsad on pigem need, kes sõna kuulevad. Jumalast ja kuuletuge sellele. Seda tehes piiras Ta igasugust kalduvust tõsta Maarjat kummardamise objektiks. Ta oleks kindlasti võinud öelda: Jah, õnnistatud olgu taevakuninganna! Aga Ta ei teinud seda. Ta kinnitas sama tõde, mida kinnitab Piibel – taevakuningannat pole olemas ja ainsad piibli viited taevakuningannale viitavad ebajumalakummardava valereligiooni jumalannale.