Millised olid müsteeriumireligioonid?

Vastus
Saladuslikud religioonid olid osa mitmekülgsest usuliikumisest, mis kerkis esile esimesel sajandil ja suri välja viienda sajandi lõpuks. Need kultuslikud religioonid hõlmasid Kreeka, Anatoolia, Egiptuse, Pärsia ja Süüria paganlike jumaluste kummardamist.
Saladuslikud religioonid said sellise nime, kuna need koosnesid rangelt salajastest kultustest, mida iseloomustasid keerukad initsiatsioonirituaalid ja religioossed tseremooniad, mida teavad ainult need, kes olid ametlikult gruppi vastu võetud. Nende salastatuse tõttu on teave müsteeriumireligioonide kohta killustatud ja mõnevõrra raskesti dešifreeritav.
Tuntumad müsteeriumireligioonid, mis tekkisid, olid kreeka Demeteri, Eleusiniuse ja Dionysose kultused; früügia Cybele (Magna Mater ehk suur jumalaema) ja Attise kultus; Süüria Adonise kultus; Egiptuse Isise ja Osirise kultused; ja pärsia Mithrase kultus .
Kuigi iga mõistatuslik religioon oli kultuurimõjude ja iga kultuse ümbritsevate müütide põhjal eraldiseisev, jagas neid ühiseid jooni. Igaühe valdav joon oli pühade riituste praktiseerimine, mida nimetatakse müsteeriumideks. Nendes salajaste rituaalide käigus taaselustati mütoloogilise jumala või jumalanna kultuslik kummardamine. Osalejad sooritasid pühaduseteotuse, kui nad avaldasid, mis nende tseremooniate ajal juhtus.
Muud müsteeriumireligioonide märkimisväärsed ühised punktid olid see, et uued liikmed liitusid valikuga, mitte sünniga; liikmelisuse rituaalid hõlmasid puhastusi, ristimisi ja ohverdusi; ja päästmine või lunastus oli fookuses. Enamiku müsteeriumireligioonide hulka kuulus jumaluskuju, kes suri ja ärkas ellu, kellel oli eshatoloogiline rõhk ja ta kasutas laialdaselt sümboolikat.
Saladuslikud religioonid tõusid samal ajalooperioodil, mil tekkis ja arenes kristlik kirik. Mõnes mõttes jagasid need kultused kristlusega ühiseid jooni. Selle tulemusena on mitmed ajaloolased ja teadlased väitnud, et kristlus on laenatud müsteeriumireligioonidest või et müsteeriumireligioonid mõjutasid kristlust; Siiski võib väita, et tõsi on vastupidine – et müsteeriumireligioonid laenasid kristlusest, et oma mütoloogiaid täiendada. Pealegi on sarnasused kristluse ja müsteeriumireligioonide vahel vaid pealiskaudsed.
Saladuslikud religioonid olid sünkretistlikud, mis tähendab, et järgijad võisid teiste religioonide uskumusi oma vaadetesse lisada. See õige doktriini eiramine on peamine erinevus müsteeriumireligioonide ja kristluse vahel. Kristlus tunnistab ainult ühte teed Jumala juurde (Johannese 14:6) ja peab ülimalt tähtsaks õiget õpetust (1. Timoteosele 1:1–11). Pole ruumi uskumuste ühendamiseks teiste religioonidega.
Salajastes rituaalides osaledes otsisid müsteeriumireligioonide poolehoidjad emotsionaalseid kogemusi ja viisid end sageli muutunud teadvuse seisunditesse, mida nad uskusid olevat kõrgendatud reaalsuse valdkond. Kristlased seevastu on pühendunud Jumala Sõna tõe tundmisele ja selle järgi elamisele (Johannese 17:17; Efeslastele 1:13; 2. Timoteosele 2:15; Koloslastele 1:5; Jaakobuse 1:18). Nad praktiseerivad enesevalitsemist, mitte eneseimetlust (2. Timoteosele 1:7).
Saladuslike religioonide pooldajad andsid sageli salatsemise ja vaikimise tõotuse, rõhutades sisemist kummardamist erarühmades. Kristluses pole salajasi uskumusi ega rituaale. Jeesuse Kristuse järgijad on kutsutud evangeliseerima ja viima evangeeliumi head sõnumit kogu maailma: Siis tuli Jeesus nende juurde ja ütles: „Minule on antud kõik meelevald taevas ja maa peal. Seepärast minge ja tehke jüngriteks kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse ning õpetades neid pidama kõike, mida ma olen teil käskinud. Ja tõesti, ma olen teiega igavesti, ajastu lõpuni” (Matteuse 28:18–20).
Läbi aegade on inimesed innukalt otsinud religioosseid kogemusi, samas kui Saatan on püüdnud neid petta (2. Korintlastele 4:4). Saladuslikud religioonid olid vaid selle ajastu võltsingud ainsa tõelise usu jaoks: sest isegi kui on olemas niinimetatud jumalad, olgu taevas või maa peal (nagu tõepoolest on palju 'jumalaid' ja palju 'isandaid'), ometi meil on vaid üks Jumal, Isa, kellest kõik on tulnud ja kelle nimel me elame; ja on ainult üks Issand, Jeesus Kristus, kelle kaudu kõik on tulnud ja kelle kaudu me elame (1. Korintlastele 8:5–6).