Mis on piiblis kiasm/kiastne struktuur?

Vastus



Kiasm (nimetatakse ka kiasmiks) on kirjanduslik seade, milles esitatakse ideede jada ja seejärel korratakse vastupidises järjekorras . Tulemuseks on peegelefekt, kuna ideed peegelduvad lõigul tagasi. Iga idee on selle peegeldusega seotud korduva sõna kaudu, sageli seotud kujul. Termin kiasm pärineb kreeka tähest kulutama , mis näeb välja nagu meie kiri X . Kiastilist mustrit nimetatakse ka rõngastruktuuriks.

Kiasmi struktuuri väljendatakse tavaliselt tähtede seeria kaudu, kus iga täht tähistab uut ideed. Näiteks struktuur ABBA viitab kahele ideele (A ja B), mida korratakse vastupidises järjekorras (B ja A). Sageli sisaldab kiasm keset kordamist teist ideed: ABXBA. Selles struktuuris korratakse kahte ideed (A ja B) vastupidises järjekorras, kuid enne kordust (X) sisestatakse kolmas idee. Selle asukoha tõttu on sisestus rõhutatud.



Mõned chiasmid on üsna lihtsad. Üldlevinud ütlus Kui läheb raskeks, on raske minemine kiast. Sõnad läheb ja karm korratakse lause teises pooles vastupidises järjekorras. Struktuur on ABBA. Teine näide kiasmist, samuti ABBA-struktuuriga, on Benjamin Franklini aksioom. Ettevalmistumata jättes valmistute ebaõnnestumiseks. Teised kiasmid on keerulisemad, hõlmates isegi terveid luuletusi.



Paljud Piibli lõigud näitavad kiastilist struktuuri. Näiteks Jeesuse sõnad kirjakohas Markuse 2:27 on kiasmi kujul: hingamispäev on loodud inimese jaoks, mitte inimene hingamispäeva jaoks. Kasutades ABBA vormi, sõnad hingamispäev ja mees korratakse vastupidises järjekorras. Matteuse 23:12 on veel üks näide.

Pikem kiasm on kirjas Joel 3:17–21. Sellel on seitse osa, mis on joonistatud järgmiselt: ABXCBA. Siin on lõik:



'Siis saate teada, et mina, Issand, teie Jumal,
ela Siionis, mu pühas mäes.
Jeruusalemm saab pühaks;
kunagi enam välismaalased ei tungi temasse.
Sel päeval tilguvad mäed uut veini,
ja mäed voolavad piimaga;
kõik Juuda kuristikud jooksevad vett täis.
Issanda majast voolab välja allikas
ja kastma akaatsiaorgu.
Aga Egiptus jääb maha,
Edom kõrbe raisk,
Juuda rahva vastu toime pandud vägivalla pärast,
kelle maal nad süütut verd valasid.
Juuda on asustatud igavesti
ja Jeruusalemm läbi põlvkondade.
Kas ma jätan nende süütu vere kättemaksuta?
Ei, ma ei tee seda.'
Issand elab Siionis!

Selles ennustuses esitatud ideed järgivad järgmist korraldust:

A – Jumal elab Siionis (salm 17a)
B – Jeruusalemm on püha (salm 17b)
C – võõrvallutajad pagendatakse (salm 17c)
X – Kuningriigi õnnistused (salm 18)
C – välisvaenlased hävitatakse (salm 19)
B – Jeruusalemm ja Juuda on säilinud (salmid 20–21a)
A – Jumal elab Siionis (salm 21b)

Teised lõigud, mis toovad näiteid kiasmidest, hõlmavad Koguja 11:3–12:2; 1. Moosese 6—9; Aamos 5:4–6a; Jesaja 1:21–26; ja Joosua 1:5–9. Piibli kiastilised mustrid on veel üks näide Jumala inspireeritud Sõna rikkusest ja keerukusest.