Mis on tühised sõnad (Matteuse 12:36)?

Vastus



Kindlasti on sõnadel võimas asi. Jumala sõnad olid nii võimsad, et lõid tegelikult kõik (1. Moosese 1). Kuid isegi meie, inimeste, sõnad võivad teha võimsaid asju. Saalomon kirjutas Õpetussõnades 18:21, et surm ja elu on keele võimuses. Elu ja surma jõudu võib näha vandekohtuprotsessides, kus tunnistajad ja žürii liikmed saavad rääkida sõnu, mis võivad sõna otseses mõttes määrata, kas kostja elab või sureb. Vähem äärmuslikud, kuid mitte vähem tõelised on julgustavad sõnad, mis annavad lootust ja rõõmu, ning heidutavad sõnad tekitavad hirmu ja depressiooni.

Jeesus ütles: Ma ütlen teile, et kõik peavad kohtupäeval aru andma iga tühja sõna eest, mida nad on öelnud (Matteuse 12:36). KJV tõlgib iga tühja sõna iga tühiseks sõnaks; ESV ütleb, iga hooletu sõna. Kreeka väljend on rema argos , mis tähendab hooletuid või passiivseid või kahjumlikke sõnu. Seoses kontekstis vastandab Jeesus heas inimeses olevaid häid asju kurja inimese südames olevatele kurjadele asjadele. Meid manitsetakse oma sõnu võimalikult hästi kasutama, sest sõnad väljendavad seda, mis on meie südames: Suu räägib sellest, mida süda on täis (Matteuse 12:34).



Matteuse 12:37 on sõnade tähendus selles, et neid kasutatakse kohtuotsuses inimese vaimse seisundi hindamiseks: sest teie sõnade järgi mõistetakse teid õigeks ja teie sõnade järgi mõistetakse teid hukka. Jeesus rääkis rühmale variseridele, kes just süüdistasid Jeesust deemonitest vaevatud olemises (salm 24). Jeesus nimetab neid rästikute pesakonnaks ja küsib neilt: Kuidas te, kes olete kurjad, saate midagi head öelda? (salm 34). Nii nagu rästikutel on suutäis mürki, nii oli ka variseridel Päästja kohta kurje sõnu.



Seejärel hoiatab Jeesus varisere saabuva kohtumõistmise eest, mil nad oma sõnade eest vastutavad (Matteuse 12:37). Inimese südame üle pole paremat hindajat, kui need sõnad, mis ta laseb oma suust välja tulla. Nii nagu head puud kannavad head vilja ja halvad puud halba vilja, nii näitab suu südame seisundit (salm 33).

Kuid inimesed ei pea aru andma ainult kurjadest sõnadest. Jeesus ütles, et iga hoolimatut või tühist sõna võib kasutada ka kohtuotsusena kõneleja vastu. Isegi väikseim patt, väikseim kõrvalekalle Jumala täiuslikkusest mõistab inimese hukka Jumala silmis. Variserite patt oli suur – nad olid oma sõnadega teotanud au Issandat –, kuid isegi näiliselt tühiseid sõnu, mida mõnikord vabandatakse kui keelelibisemist, peetakse patuseks, kui need ei too Jumalale au. 38. salmi järgi oli Jeesusel sel teemal viimane sõna, sest kirjatundjad ja variserid vahetasid kohe teemat.



Teised lõigud annavad täiendava ülevaate. Efeslastele 4:29 seab standardi: ärge laske oma suust välja tulla ebatervet juttu, vaid ainult seda, mis aitab teisi üles ehitada vastavalt nende vajadustele, et sellest oleks kasu neile, kes kuulavad. Jaakobuse 3:8 annab meile nõu, kui raske on keelt talitseda: ükski inimene ei saa keelt taltsutada. See on rahutu kurjus, täis surmavat mürki. Siis, Jakoobuse 4:11–12, vennad ja õed, ärge laimage üksteist. Igaüks, kes räägib venna või õe vastu või mõistab nende üle kohut, räägib seaduse vastu ja mõistab selle üle kohut. Kui mõistate kohut seaduse üle, ei pea te sellest kinni, vaid mõistate selle üle kohut. On ainult üks Seaduseandja ja Kohtunik, kes suudab päästa ja hävitada. Aga sina — kes sa oled, et oma ligimese üle kohut mõista?

Arvestades meie sõnade – isegi meie hoolimatute – kaalukaid tagajärgi, peame õppima andma oma keha liikmed, sealhulgas oma keele, Püha Vaimu kontrolli alla – ainsale, kes suudab keelt taltsutada. Pane valvur mu suu peale, Issand! valvake mu huulte ust (Psalm 141:3).